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都是阿育王所建八万四千座塔内的佛舍利塔:“已前诸塔,并是姬周初,有大轮王,名为阿育,此曰无忧,统临此洲,万有余国,役使鬼神,一日而造八万四千塔。此土有之,每发神瑞,广如感应传。”[12]另外,《法苑珠林...
李利安
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一些话头来点醒弟子,这些话头常常是莫名其妙,不能以寻常逻辑来推断其意,其目的在阻断弟子活跃的意识思维。《云门寺示众茶话偈》云:“随拈一物示禅流,个个都来弄嘴头。塞却咽喉谁自悟,撩天毒气鬼神愁。”[[...
冯天春
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布施”的肇始②;另外,太虚大师又鉴于清末“经忏佛教”和“鬼神佛教”盛行而主张“教理革命”,实行“人生佛教”,认为佛教就其本意而言应该是为着使活人能更幸福地生活于世上,而不是念经拜忏为死人做超度,这就是“...
陈坚
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,或许有救。”此逆子遵高人指点,每天认真去做,百日之后果然大病痊愈。从这个故事可以看出,反时空和时空是负阴抱阳并存的。人只注意有形的事物是不行的,还要重视不可视的事物。孔子讲:人知道鬼神有好处,可以...
佚名
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见面揖礼身段,模仿摘帽进见揖拜动作。也有模仿虫鸟鱼兽的,如大鹏飞旋舞、孔雀喝水舞、鹿的蹦跳舞、黑白蝎子精的翻船舞、牦牛的奔腾欢舞等等。还有模仿大自然的,如“躺身蹦子”,是从旋风模仿而来的。模仿鬼神的,如...
刘志群
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ngam shod von)地区有一位13岁的辛(gshen)氏孩童,被魔鬼骗游全藏13年后,年26岁回到常人中时,他已经成为一位掌握非人之法力、通晓何处有何鬼神及其行为和各种利弊、怎样举行供养或驱逐...
才让太
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著的《物理小识》中。《物理小识》写作于1631——1652年间,前后经过二十二年,该书内容十分广泛,内分天、历、风雷雨旸、地、占候、人、身、医药、饮食、衣服、金石、器用、草木、鸟兽、鬼神、方术、异事等...
不详
|五明研究|
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是观音,喜舍名为势至,能净是释迦,平直即是弥勒。人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒心是恶龙,尘劳是鱼鳖,虚妄即是鬼神,三毒即是地狱,愚痴即是畜生,十善是天堂。”其中既包含世俗伦理意义上...
洪修平
五明研究
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音声,皆得解脱。
观世音菩萨的神力,即时观其音声,皆得解脱。观音菩萨的神力是无漏的神力,众生的苦是有漏的苦。有漏的力不能灭有漏的苦,世间的鬼神是有漏的,不能拔自己的苦;何况拔众生苦呢?唯有菩萨的...
圣一法师
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,慎勿杀害,拜祭鬼神,无丝毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使亡人,在生修善,应得超升,遇此阳眷杀生,反落恶道,何况不修之人?譬如有人,从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤,忽遇邻人更附少物,...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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